将乐县南口乡：武状元汤鸴与温坊村
■真武庙
■三月三游神
●周佛胜 文/图
将乐县南口乡温坊村，酷似船形，静泊在池湖溪畔。也许是承载了太多的人文积淀，一叶扁舟般的小村庄，显得格外古朴而厚重。走进它，触摸着千年沧桑的古老建筑，聆听着武状元汤鸴流传于温坊村的掌故与传说，便觉一缕缕悠远的历史况味扑面而来。
汤鸴其人
出生在温坊村的福建第一个武状元汤鸴，虽然《资治通鉴》《八闽通志》和明代版《延平府志》《将乐县志》均有记载，但大都只言片语，语焉不详，以至后世知之者甚少。
品读《大明一统志·琼州府》《万宁县志》和《中华汤氏源流》等志书，武状元汤鸴的生平事迹在我脑海中逐渐清晰和丰满起来。
宋真宗至道二年(996年)，浙江温州路平阳县处士汤监仓到将乐谋生，发现永康图安坊堡(现在的南口乡温坊村)土地肥沃，群山拥翠，清溪环绕，便在此安家落户，此后椒衍瓜瓞，裔孙昌隆。宋宣和六年(1123年)，汤监仓重孙汤选荣登沈晦榜进士，先后任霍州、衢州同知。而汤选的小儿子汤鸴却没有继承父亲的“文脉”，不喜舞文弄墨，酷爱耍枪弄棒，其父视为可造之才，内心欢喜，便依其所好，聘请名教头教其习武，汤鸴很快练就了十八般武艺。南宋绍兴二十一年(1151年)，因朝廷急需武将戍边护国，便开办武举科考，招揽天下英才，汤鸴欣然前往应试。考场上，“其盖世武功令考生侧目，而论古今兵略使考官皆惊，皆誉其有将帅之风，列其为所取六人之首”(《大明一统志·琼州府》)，“宋高宗赵构殿试汤鸴文武之才大悦，拨其为武状元，并将御笔亲书之《大学篇》赐予汤鸴”(《万宁县志》)，成为福建历史上第一位武状元。
宋绍兴二十四年(公元1154年)，琼州岛(今海南)南安郡黎族“南峒王利学叛宋，四处骚扰地方，民多苦不堪言”(《大明一统志·琼州府》)，光宗皇帝先是派“省帅盖进率众抵御”，不日，盖进“因兵弱战亡”，朝廷便任命汤鸴为“海南万安知军”(相当于知府)。汤鸴到任后，“其速统兵进剿，讨平叛乱”《大明一统志·琼州府》，凯旋而归，龙颜大悦，便擢升汤鸴为南安军(今赣州界)节度使。公元1179年，琼州再次发生叛乱，汤鸴二度奉旨挂帅出征。征战中，因其副将叛变，汤鸴遭暗算为国捐躯，时年成为捍卫民族团结和维护疆土统一的民族英雄。海南人民因感念汤鸴之恩，“为其立庙塑像，岁祭不绝。”(《万宁县志》)
家乡的父老乡亲更是以汤鸴为荣。鸴为国捐躯后，族人除了在汤氏宗祠的前堂右壁悬挂“状元”匾额供奉外，还捐资在离温坊村一箭之遥的南口街修建了武魁坊和状元街。据《将乐古建筑》、温坊《汤氏族谱》记载：武魁坊“为穿石架构，高3.6米，宽4.6米。”“石柱上端穿架一块宽40厘米、厚10厘米的条石，中间两面雕刻‘武魁坊’三个大字”，其两侧镌刻有对联：承祖训苦练三九，会群雄勇夺桂冠。状元街长200米，方形青石板铺就，石板光亮有泽。如今，状元街虽然早已被岁月的风尘所堙没，但并没有因此从人们的记忆中消失，当地人至今还习惯性地称南口街为“状元街”。
汤鸴与温坊真武庙
温坊村村西，与汤氏宗祠并列的是真武庙。
据《将乐古建筑》一书记载：真武庙，坐西朝东，并排紧连汤氏祠堂左侧，其建筑面积与结构跟汤氏宗祠毫无二致。宋绍兴二十五年(1155年)八月，由武状元汤鸴主持动工兴建，翌年二月竣工落成。占地面积374平方米，属典型的宫殿式围屋。由殿堂、回廊、天井组成，殿堂为单檐硬山顶。大门上方砖墙雕有虬龙等图案，门顶屋瓦面竖一匾，上书“威镇乡邦”四字，正堂神龛上端坐真武帝木刻雕像一尊。
温坊村的汤氏祖先，为何要将供奉道教之神真武荡魔大帝的庙宇，建在汤氏宗祠的左侧，并与之“平起平坐”、共享香火呢？原来这是汤鸴在琼州平叛时，对真武大帝许下的承诺。
公元1154年，汤鸴奉朝廷之命前往琼州征剿琼州岛南安郡黎族南峒王利学之叛军。当时，汤鸴可谓武功盖世，但与南峒王首次交战，虽使尽全身武艺，战了数十回合，均不分上下，只好鸣锣收兵。途中，汤鸴见路边有一座专门供奉道教之神真武荡魔大帝的庙宇，便翻身下马前往焚香跪拜，并许下诺言：“天地圣明，日月有光。恳请天神真武大帝率天兵天将助我灭逆贼，免除琼州黎民兵燹之苦。若助我凯旋，末将定在家乡修建庙宇供奉大神，与末将宗族祠堂并座，共享香火。并将此地三月初三之习俗传回家乡，每年逢此节日同祭贵神与汤氏先祖。”
翌日，汤鸴率军再战叛军。他与利学交手十几回合，仍不分上下。此时，只闻得一洪亮声音在空中炸响：“我来助阵也，逆贼哪里逃？！”汤鸴乘利学分神霎那间，迅速飞枪朝叛贼掷去，利学咽喉中枪落马身亡。于是，叛军大乱，汤鸴率官兵乘势追杀，一举收复了琼州。凯旋后，汤鸴认为此次征战大获全胜，乃真武大帝神助之功，便领着将士策马前往真武庙焚香跪拜叩谢。班师回朝后，汤鸴向高宗皇帝奏明此次征战如何受真武大帝神助，以及自己对真武大帝许下的诺言，龙颜大悦，当即准奏。
是年六月，汤鸴回到家乡温坊。他请来家族长老，禀报皇帝准奏之事。八月，汤鸴主持动工兴建真武庙。绍兴二十五年二月，真武庙竣工落成。此庙与汤氏祠堂并排紧连，建筑面积与结构一模一样。真武庙在右，汤氏祠堂在左，与汤氏先祖共享香火。
汤鸴与“三月三”
早在南宋，温坊村就有每年三月初三祭祖游神的习俗，沿袭至今已近千年。这一习俗的传承，也跟武状元汤鸴有关。
公元1155年2月底，真武庙竣工后，汤鸴想举行一个落成典礼，热闹一番，便和汤氏族长公一起商议，并告诉他们，自己在琼州岛平叛时，曾在真武庙许诺过：要是真武天神能助他灭逆贼，就将琼州岛黎族人过“三月三”的习俗传回家乡，每年逢此节日同祭尊神与汤氏先祖。经汤鸴如此一说，族人同声赞许，便定下每年农历三月初三前后为汤氏家族的祭祖日。祭祀活动分两天进行：初二祭祖扫墓，初三祭祀真武大帝。同时，决定把安坊堡的“安”字改为温州的“温”字，劝勉汤氏后代子孙不忘祖宗发祥地。
于是，第二年三月二日起，温坊汤氏家族便开始过第一个三月三节。这天上午，汤鸴和汤氏家族的其他男丁，先上山祭扫先祖汤监仓之墓，然后聚集汤氏祠堂举行隆重的祭祖仪式(俗称“行堂祭”)。中午，参加祭祖的男丁在祠堂吃祭饭。第二天一大早，汤氏各户便忙着舂白粿，炸豆腐，杀鸡宰鸭，准备中午过节菜肴。还请来道士在真武庙做法事，汤鸴等汤氏男丁跟着族长公到庙里祭祀真武大帝，焚香叩拜。午时，举行游神活动，俗称“行香”。游神队伍前面是彩旗队，接着是锣鼓队，中间是四人抬着安放真武大帝雕像的轿子前行，道士和汤氏男丁紧随其后。游神队伍沿村道游走一圈，回到真武庙。沿途各家点香烛，放鞭炮，场面壮观，煞是热闹。
汤鸴在家乡期间，还主持建造了郭公桥。不久，琼州又发生叛乱。汤鸴奉旨率官军再次到琼州平叛。后因他手下一将领被叛军收买，汤鸴遭暗害而亡，年仅36岁。但三月三的习俗却在他家乡流传至今。
过去，温坊村东路口建有村街庙。首庙后门的村道两旁住着汤氏人家，庙前门外住着其他姓氏人家。由此编出两句顺口溜：“温坊有个三月三，街庙前后不一样。庙后家家鞭炮响，庙前户户耕作忙”。这些年，街庙前住的其他姓氏人家，也跟着汤氏家族过“三月三”。“三月三”真正成为全村人的共同节日。
